Верхний пост

Данный блог представляет собой книгу, дневниковых записей здесь нет. Последовательность заголовков тем - это оглавление, читать главы лучше последовательно, по оглавлению: часто последующие главы ссылаются на предыдущие или развивают их положения. Книга начинается с первой главы "о периодизации истории Церкви".
Иногда пишутся новые главы, для удобства отображения во френд-лентах они размещаются выше основного содержания и датируются текущей датой. Через какое-то время новая глава перемещается на своё постоянное место в оглавлении. Кроме того, иногда пишутся уточнения и дополнения, которые помещаются в текст уже существующих глав. Такие дополнения тоже обычно сначала вывешиваются вверху.
Выложенные здесь тексты существуют в различных редакциях, более ранние версии вывешены и обсуждались в других местах, а здесь размещены более поздние и устоявшиеся варианты. Для заинтересовавшихся затрагиваемыми темами имеется также некоторое количество работ, помимо тех, что вывешены здесь. Наиболее полное собрание текстов можно увидеть по адресу http://www.polemics.ru/authors/?authorID=402&itemPage=1 . Число текcтов по этой ссылке на два или три десятка больше, чем здесь, но список на полемиксе имеет тот недостаток, что, в отличие от здешнего, он не структурирован по темам. Поэтому ознакомление лучше начинать с того, что приведено здесь в ЖЖ.

Короли голые

Предисловие: Вывешиваю старый текст, вероятно временно, а впрочем посмотрим. По сравнению с изначальным вариантом, сделаны небольшие сокращения. По смыслу, да и хронологически, этот текст является факультативным введением к циклу текстов, помещённых ранее в данном журнале. Впрочем, здесь есть несколько положений и выводов, которые могут показаться небезынтересными некоторым читателям. читатьCollapse )

Библейские признаки язычества и современная цивилизация

Нижеследующий текст на цивилизационную тему является попыткой прямого применения предоставляемого Библией понятийного аппарата. Рассматривается, главным образом, христианская цивилизация, точнее, то, что от неё осталось.
читатьCollapse )

О так называемых законах Ньютона

В этой заметке рассмотрены первый, второй и третий "законы", а также "закон всемирного тяготения". Цель заметки - обратить внимание заинтересованных на внутреннюю несогласованность, даже взаимоисключающий характер основных положений этого ньютонова "кодекса", а для третьего закона - на его положение в корпусе физических знаний. Вопрос о согласии с Священным Писанием христиан будет затронут лишь вскользь в самом конце. Внутренняя противоречивость прослеживается даже независимо от учений и мнений православных, что позволяет обратить на эти моменты внимание также и людей, далеких от христианства.
Немалая часть идей данного компилированного рассказа почерпнута из бесед с коллегами по научному цеху, за что им моя благодарность.
читатьCollapse )

Набросок доказательства чародейской природы электричества

Буду исходить здесь из того, что доказательств «вообще» нет и не может быть. Доказать какое-либо положение имяреку означает свести его к постулатам, принятым имяреком, с помощью правил умозаключений, им допускаемых. Поэтому здесь не ставится задача доказать что-либо тем, кто богосотворенность (или, как вариант, изначальное присутствие в мироздании) электричества принял для себя как личный догмат веры, кто по каким-то причинам не допускает критического рассмотрения данного предмета – таким верующим доказать данное предложение невозможно. Итак, имеющий уши слышать, да слышит.
читатьCollapse )

Вертеп разбойников, или Об осквернении православных храмов электричеством

Если бы предположение о чародейской природе электричества касалось только мирской жизни, то над ним можно было бы посмеяться и сдать в паноптикум на длительное хранение.

Однако, дело принимает совершенно другой, драматический оборот с того момента (а произошло это недавно, лет сто или даже 50 назад), когда электроосветительные (а за этими - и другие электрические) устройства были явочным порядком введены в храмовое убранство православных церквей.
читатьCollapse )